人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

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人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎？摘自先秦墨子的《墨子·22章 节用(下)》

解释：衣食是人们活着的时候所需要的利益，尚且要有一定的节制；埋葬是人们死后所需要的利益，为什么就单单在这里没有节制呢？