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明末来华耶稣会士与宦官交往评

明末来华耶稣会士与宦官交往评析内容提要:明末来华耶稣会士与中国社会上层的接触中,其触角也涉及到一个特殊的社会阶层──宦官。耶稣会士初入中国曾受到宦官的刁难,但随着传播宗...
明末来华耶稣会士与宦官交往评

敬人不必卑微,卑微则显奴气

敬人不必卑微,卑微则显奴气一个真正聪明的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚。只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。低调者更容...
敬人不必卑微,卑微则显奴气

心中有道,倒茶就是茶道;心中

心中有道,倒茶就是茶道;心中无道,茶道就是倒茶茶,是一杯有灵性的水。你不懂它,它就是“柴米油盐酱醋茶”的茶;你若懂它,它就是“琴棋书画诗酒茶”的茶。品茶要有道...
心中有道,倒茶就是茶道;心中

徐渭的大写意画对后世的巨大影

徐渭的大写意画对后世的巨大影响徐渭(1512—1593),字文长,号青藤,是我国十六世纪杰出的文学艺术家,他在文学、诗歌、戏曲和绘画史上都占有继往开来、推陈出新的重要地位。尤其...
徐渭的大写意画对后世的巨大影

得是一种短暂,失是一种境界

得是一种短暂,失是一种境界有时候看错人,不是因为你瞎,而是因为你善良。有时候相信人,不是因为你蠢,而是因为你把感情看得太重。有时候忍下,不是因为没理,而是不愿去争了。有...
得是一种短暂,失是一种境界

悟老子做人之道,学鬼谷子做事

悟老子做人之道,学鬼谷子做事之术中国文化概括为两个字,就是“道”和“术”。“道”的最高代表,道家祖师老子必是其中之一;“术”的最高代表,“谋圣&...
悟老子做人之道,学鬼谷子做事

慧远建设庐山教团的理论与实践

慧远建设庐山教团的理论与实践慧远建设庐山教团的理论与实践 王雷泉 一 佛教在中国的发展,受三种关系之制约:第一,佛教与专制王权间的政教关系;第二,佛教与国教儒教间的教教关系...
慧远建设庐山教团的理论与实践

择友不善,后患无穷:切莫深交

择友不善,后患无穷:切莫深交此五种人!  俗语说:“在家靠父母,出门靠朋友。”可见,朋友对一个人是多么重要。然而,如果交到的都是损友,非但不是“依靠”,反而...
择友不善,后患无穷:切莫深交

战国合伙人:苏秦张仪相互反制

战国合伙人:苏秦张仪相互反制相互依存《中国合伙人》可谓一部创业励志片,三个穷小子组成一个团队,逆袭成功,转变为高富帅。而逆袭成功的关键词在于“合伙”,也就是组合。...
战国合伙人:苏秦张仪相互反制

探秘海昏侯墓文物-西汉的黄金

探秘海昏侯墓文物:西汉的黄金是正式货币吗2015年11月,南昌西汉海昏侯墓主椁室西侧出现数量惊人的金器堆,包括数十枚马蹄金、两盒金饼等等。 作者:李祖德(中国社会科学院历史研究所...
探秘海昏侯墓文物-西汉的黄金
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